ولقد أغرب الأدنروي في تحديد وفاته ، فزعم أنها كَانَتْ سنة ( 910 ه‍ ) ( 1 ) وَهُوَ وهم لا محالة ، ولا متابع لَهُ ولا عاضد عَلَى هَذَا ، وإنما هُوَ قَوْل انفرد بِهِ ، وخالف فِيهِ المؤرخين جملة وتفصيلاً . المبحث الثاني : سيرته العلمية أولاً : شيوخه بَلَغَ شيوخ الْقَاضِي زكريا الأنصاري كثرة كاثرة ، ومَرَّ بنا أنهم زادوا عَلَى المئة والخمسين شيخاً ( 2 ) ؛ لذا سنقتصر في الترجمة عَلَى أشهرهم مَعَ ذكر مَا أخذ الْقَاضِي عَنْهُمْ ، ثُمَّ نعرِّج عَلَى باقي شيوخه سرداً . فمن أشهر مشايخه ( 3 ) : 1 - زين الدين أبو ذرٍّ عَبْد الرحمان بن مُحَمَّد بن عَبْد الله الزَّرْكَشِيّ القاهري الحنبلي ، المتفرد برواية " صَحِيْح مُسْلِم " بعلو ( 4 ) . تُوُفِّي في ذي الحجة سنة ( 846 ه‍ ) ، وَقَدْ ناهز التسعين ( 5 ) . أخذ عَنْهُ : " صَحِيْح مُسْلِم " ( 6 ) . 2 - شمس الدين مُحَمَّد بن عَلِيّ بن مُحَمَّد بن يعقوب القاياتي ، تُوُفِّي ليلة الاثنين الثامن عشر من محرم ، سنة ( 850 ه‍ ) ( 7 ) .

--> ( 1 ) طبقات المفسرين له : 362 . ونودّ الإشارة إلى أن وفاته وقعت هكذا في أكثر من موضع من كتاب كشف الظنون عند ذكر مؤلفاته ، فراجعها . ( 2 ) الكواكب السائرة 1 / 198 . ( 3 ) انظر : الضوء اللامع 3 / 234 - 235 . ( 4 ) وجيز الكلام في الذيل عَلَى دول الإسلام للسخاوي 2 / 587 . ( 5 ) إنباء الغمر 9 / 194 ، والضوء اللامع 4 / 136 ، والتبر المسبوك : 54 . ( 6 ) النور السافر : 113 . ( 7 ) إنباء الغمر 9 / 247 ، ووجيز الكلام 2 / 608 ( 1395 ) ، وشذرات الذهب 8 / 268 .